Historia del PRT
Después del 68 se abrió lo que el IX Congreso Mundial de la IV Internacional (1969) llamaba un "nuevo ascenso de la revolución mundial". En el marco de esa situación se posibilitó también el desarrollo de corrientes de la izquierda revolucionaria en el mundo, a la izquierda del stalinismo y la socialdemocracia que habían sido hegemónicas hasta entonces. En el surgimiento y desarrollo de nuevas corrientes de la izquierda revolucionaria, se encontraron relevantemente, las representadas por la IV Internacional. Antiguas organiaciones de la IV Internacional se vieron renovadas con papeles protagónicos en el nuevo ascenso o de hecho surgieron nuevas organizaciones de la Internacional en otros países. Una referencia fundamental en este periodo fue la sección francesa de la IV Internacional. Como resultado de la evolución de la JCR durante el 68, en el Mayo francés, se constituyó la Liga Comunista, la sección francesa de la Internacional, convergiendo con la vieja guardia (Pierre Frank y otros camaradas) con la nueva genreación, la del 68, representada entre otros por Alain Krivine y Daniel Bensaid. En las elecciones presidenciales de entonces la LC presentará por primera vez la candidatura de Alain Krivine. Son los franceses quienes, sin dejar de usar el logo tradicional de la IV internacional en algunas publicaciones, hacen un diseño estilizado que toma como modelo la parte superior del monumento a la alianza obrera-campesina que está ( o estaba? no lo sé) en Moscú precisamente de los puños que sostienen la hoz y el martillo.
Después del 68 se abrió lo que el IX Congreso Mundial de la IV Internacional (1969) llamaba un "nuevo ascenso de la revolución mundial". En el marco de esa situación se posibilitó también el desarrollo de corrientes de la izquierda revolucionaria en el mundo, a la izquierda del stalinismo y la socialdemocracia que habían sido hegemónicas hasta entonces. En el surgimiento y desarrollo de nuevas corrientes de la izquierda revolucionaria, se encontraron relevantemente, las representadas por la IV Internacional. Antiguas organiaciones de la IV Internacional se vieron renovadas con papeles protagónicos en el nuevo ascenso o de hecho surgieron nuevas organizaciones de la Internacional en otros países. Una referencia fundamental en este periodo fue la sección francesa de la IV Internacional. Como resultado de la evolución de la JCR durante el 68, en el Mayo francés, se constituyó la Liga Comunista, la sección francesa de la Internacional, convergiendo con la vieja guardia (Pierre Frank y otros camaradas) con la nueva genreación, la del 68, representada entre otros por Alain Krivine y Daniel Bensaid. En las elecciones presidenciales de entonces la LC presentará por primera vez la candidatura de Alain Krivine. Son los franceses quienes, sin dejar de usar el logo tradicional de la IV internacional en algunas publicaciones, hacen un diseño estilizado que toma como modelo la parte superior del monumento a la alianza obrera-campesina que está ( o estaba? no lo sé) en Moscú precisamente de los puños que sostienen la hoz y el martillo.
Para la generación post 68 y las organizaciones de la IV que surgieron después del 68 la LC francesa (que a principios de los 70s tomará el nombre de LCR, después de que el gobierno francés reprimió e ilegalizó a la LC) ejercerá una gran influencia y será vista como referencia y modelo (a veces acríticamente y muy seguidisitamente, por cierto).
La LCR francesa -y algunos de sus dirigentes, de nuevo como Bensaid y Krivine-, fue muy inluyente para el surgimiento de la LCR-ETA VI en el estado español, por ejemplo.
Todo esto se reflejó en el hecho de que en varias partes del mundo empezamos a tomar el logo desarrollado por los franceses como símbolo o logo de nuestras propias organizaciones.Aasí ocurrió con la LCR en el estado español; también, creo recordar, con la LCI de Portugal (antecesora de la actual sección), también el GCR (Bandiera rossa) de Italia (igualmente antecesora de la sección italiana).
En México también ocurrió. El GCI (Grupo Comunista Internacionalista), surgido a fines del 68, empezó a utilizarlo como símbolo, especialmente en su primer periódico Bandera roja que inició a publicar en 1972. Antes de este periódico publicamos, más bien, la revista La Internacional mimeografiada. Cuando se da la unificación de septiembre de 1976 en que se funda el PRT (por la unificación de la Liga Comunsita Internacional, continuación del GCI, y de la Liga Socialista) se acuerda que el nuevo periódico se llame Bandera socialista para reflejar también la unificación de los dos periódicos previos,Bandera Roja y El Socialista. El nuevo periódico trae nuevamente el símbolo de la hoz y el martillo estilizados que conocemos desde la propuesta de los camaradas franceses a un lado del nombre del periódico. Por cierto que habría que agregar que la ubificación del PRT es más bien producto de la influencia y presión del camarada Ernest Mandel que de los franceses en ese momento
Cuando en 1981 el PRT obtiene su registro legal como partido condicionado al resultado de las elecciones presidenciales de 1982 (que abrirá un breve periodo de 1981 a 1991 en que el PRT contará con reconocimiento legal) registramos ese símbolo como el logo del PRT haciendo una pequeña nueva adaptación. Lo enmarcamos en un rectángulo vertical y pusimos en la base las iniciales del PRT, elementos que no tenía la imagen previa. Desde entonces es el símbolo que identifica al PRT y creo que el diseño que muestras de la LCR del estado español después de 1976 incorpora también el recuadro y las iniciales abajo.
Al registrar legalmente este logo dábamos continuidad a este elemnto de definición e identidad que nos caracterizaba como corriente desde el 68, pero también respondía adecuadamente al status legal y electoral que iniciaba el PRT. El PCM (Partido Comunista Mexicano) había obtenido su registro en 1979 y se había registrado con el logo del comunismo "oficial" (la hoz y el martillo sobrepuestos en forma encontrada y en medio de un círculo) usando también el color rojo. El PRT en consecuencia se identificaba también con la hoz y el martillo pero no como el comunismo "oficial" se identificaba desde el estalinismo, sino la nueva forma que identificaba al comunismo revolucionario, internacionalista. Gráficamente, además, introducía otra característica. Históricamente el PRI y el PAN, y para 1981-82 en que el PCM se había consitutido como PSUM (Partido Socialista Unificado de México) sus iniciales aparecían encerradas en un crículo con sus respectivos colores distintivos. El PRT entraba en ese terreno, no en medio de un círculo sino en el rectángulo vertical que lo distinguía también en la boleta electoral frente a aquellos partidos.
Finalmente quiero agregar que aunque el logo del PRT tiene estos orígenes no casuales ni mercadotécnicos (como posteriores partidos decidieron su nonmbre y emblemas), sino vinculados a la historia del marxismo revolucionario y su programa es cierto que el diseño estilizado del logo era al principio extraño e incomprensible para una creciente base popular y electoral del PRT, especialmente en el movimiento campesino y popular. Lo interesante fue que según se fue desarrollando el PRT, sus señas de identidad, nombre y símbolos fueron adquiriendo raíces nacionales. Incluso pasando de ser identiicados como los trotskistas a ser identificados como los perretistas, es decir como una corriente particular a nivel nacional. Aún en los motes y burlas al decirse de los perrotes, los perretres, etc.
Igual con el símbolo del PRT. Para algunos camaradas campesinos le parecía un alacrán, una guadaña o una iguana. Aunque con el paso del tiempo eso permitió introducirlo en escuelas de cuadros para explicar su significado (recuerdo las magníficas intervenciones del camarada Póspero en escuelas en la Cuenca del Papaloapan explicado a compañeros chinantecos o mazatecos la importancia de la alianza obrera-campesina por medio del logo del PRT), aun con la imagen confusa del logo se convirtió en símbolo del PRT y su lucha. Por ejemplo, en Copalillo donde el PRT ganó sucesivamente las elecciones municipales (durante cuatro administraciones) la confrontación entre el PRI y el PRT aludía frecuentemente por unos y otros al partido "de la iguana". En una ocasión, en su mitin de cierre de campaña el candidato del PRI a la presidencia municipal afirmó que "la iguana" está muerta y perderá las elecciones. Y al decir lo anterior mostró al público una iguana muerta. El domingo siguiente, al cerrar las casillas, ya en el día de las votaciones, el PRT hizo un mitin de victoria y el candidato perretista de burló del priísta diciendo que se había equivocado en sus pronósitcos y afirmó no es cierto que la iguana esté muerta, la iguana está viva y coleando y para concluir su discurso mostró ante el mitin una iguana viva!
Por: Edgard Sánchez Ramírez
La LCR francesa -y algunos de sus dirigentes, de nuevo como Bensaid y Krivine-, fue muy inluyente para el surgimiento de la LCR-ETA VI en el estado español, por ejemplo.
Todo esto se reflejó en el hecho de que en varias partes del mundo empezamos a tomar el logo desarrollado por los franceses como símbolo o logo de nuestras propias organizaciones.Aasí ocurrió con la LCR en el estado español; también, creo recordar, con la LCI de Portugal (antecesora de la actual sección), también el GCR (Bandiera rossa) de Italia (igualmente antecesora de la sección italiana).
En México también ocurrió. El GCI (Grupo Comunista Internacionalista), surgido a fines del 68, empezó a utilizarlo como símbolo, especialmente en su primer periódico Bandera roja que inició a publicar en 1972. Antes de este periódico publicamos, más bien, la revista La Internacional mimeografiada. Cuando se da la unificación de septiembre de 1976 en que se funda el PRT (por la unificación de la Liga Comunsita Internacional, continuación del GCI, y de la Liga Socialista) se acuerda que el nuevo periódico se llame Bandera socialista para reflejar también la unificación de los dos periódicos previos,Bandera Roja y El Socialista. El nuevo periódico trae nuevamente el símbolo de la hoz y el martillo estilizados que conocemos desde la propuesta de los camaradas franceses a un lado del nombre del periódico. Por cierto que habría que agregar que la ubificación del PRT es más bien producto de la influencia y presión del camarada Ernest Mandel que de los franceses en ese momento
Cuando en 1981 el PRT obtiene su registro legal como partido condicionado al resultado de las elecciones presidenciales de 1982 (que abrirá un breve periodo de 1981 a 1991 en que el PRT contará con reconocimiento legal) registramos ese símbolo como el logo del PRT haciendo una pequeña nueva adaptación. Lo enmarcamos en un rectángulo vertical y pusimos en la base las iniciales del PRT, elementos que no tenía la imagen previa. Desde entonces es el símbolo que identifica al PRT y creo que el diseño que muestras de la LCR del estado español después de 1976 incorpora también el recuadro y las iniciales abajo.
Al registrar legalmente este logo dábamos continuidad a este elemnto de definición e identidad que nos caracterizaba como corriente desde el 68, pero también respondía adecuadamente al status legal y electoral que iniciaba el PRT. El PCM (Partido Comunista Mexicano) había obtenido su registro en 1979 y se había registrado con el logo del comunismo "oficial" (la hoz y el martillo sobrepuestos en forma encontrada y en medio de un círculo) usando también el color rojo. El PRT en consecuencia se identificaba también con la hoz y el martillo pero no como el comunismo "oficial" se identificaba desde el estalinismo, sino la nueva forma que identificaba al comunismo revolucionario, internacionalista. Gráficamente, además, introducía otra característica. Históricamente el PRI y el PAN, y para 1981-82 en que el PCM se había consitutido como PSUM (Partido Socialista Unificado de México) sus iniciales aparecían encerradas en un crículo con sus respectivos colores distintivos. El PRT entraba en ese terreno, no en medio de un círculo sino en el rectángulo vertical que lo distinguía también en la boleta electoral frente a aquellos partidos.
Finalmente quiero agregar que aunque el logo del PRT tiene estos orígenes no casuales ni mercadotécnicos (como posteriores partidos decidieron su nonmbre y emblemas), sino vinculados a la historia del marxismo revolucionario y su programa es cierto que el diseño estilizado del logo era al principio extraño e incomprensible para una creciente base popular y electoral del PRT, especialmente en el movimiento campesino y popular. Lo interesante fue que según se fue desarrollando el PRT, sus señas de identidad, nombre y símbolos fueron adquiriendo raíces nacionales. Incluso pasando de ser identiicados como los trotskistas a ser identificados como los perretistas, es decir como una corriente particular a nivel nacional. Aún en los motes y burlas al decirse de los perrotes, los perretres, etc.
Igual con el símbolo del PRT. Para algunos camaradas campesinos le parecía un alacrán, una guadaña o una iguana. Aunque con el paso del tiempo eso permitió introducirlo en escuelas de cuadros para explicar su significado (recuerdo las magníficas intervenciones del camarada Póspero en escuelas en la Cuenca del Papaloapan explicado a compañeros chinantecos o mazatecos la importancia de la alianza obrera-campesina por medio del logo del PRT), aun con la imagen confusa del logo se convirtió en símbolo del PRT y su lucha. Por ejemplo, en Copalillo donde el PRT ganó sucesivamente las elecciones municipales (durante cuatro administraciones) la confrontación entre el PRI y el PRT aludía frecuentemente por unos y otros al partido "de la iguana". En una ocasión, en su mitin de cierre de campaña el candidato del PRI a la presidencia municipal afirmó que "la iguana" está muerta y perderá las elecciones. Y al decir lo anterior mostró al público una iguana muerta. El domingo siguiente, al cerrar las casillas, ya en el día de las votaciones, el PRT hizo un mitin de victoria y el candidato perretista de burló del priísta diciendo que se había equivocado en sus pronósitcos y afirmó no es cierto que la iguana esté muerta, la iguana está viva y coleando y para concluir su discurso mostró ante el mitin una iguana viva!
Por: Edgard Sánchez Ramírez